"The "Suicide Kit" is a an equipment that instructs on how to short life by longing the durance of certain everyday life events.
The kit proposes three different ending methods that are proven by history:
Ending life by eating
Ending life by dancing
Ending life by using deodorant
Detailed instructions, materials and background are available inside the physical and the online version of the kit--> http://bit.ly/2dyA3lR
Textile instalation
2012- untill now
After the farewell I start waiting while knitting.
The knitting is a device that allows to translate in spacial terms the waiting time.
The knitting can cover two entire walls in form of an instalation on which the public can participate to enlarge the knitting, and be part of this collective waiting.
KIT DE DESPEDIDA
(2016)
Medidas variables
Frascos de vidrio, cera de vela usada en funeral, pétalos de flores que rodearon el cuerpo y cemento con el que se selló la lápida.
Flash interactivo, fotografía digital, registro sonoro y visual del funeral.
http://esmava.deviantart.com/art/Kit-de-despedida-Dispositivos-de-despedida-669018509
Cuando la muerte ocurre en cercanía, la mente falla en entender cabalmente que la muerte ocurrió.
Kit de despedida es una serie que pretende sujetar en frascos fragmentos de eventos ocurridos al rededor de una muerte cercana con el fin de retener huellas del hecho para tener una prueba en el marco de lo real que convenza al imaginario que la muerte ocurrió.
"La última cena" retiene fragmentos de un momento previo a la inauguración de la muerte: (restos de la última cena del occiso; caldo de res) y en su versión digital, una prueba real de la condición del occiso: una lectura del acta de defunción.
"Dispositivos de despedida" conserva elementos usados durante el funeral. Su contiene registros sonoros y visual del funeral.
“PATHOS” es una pieza conformada por tres pequeños bloques
de cemento y gesso que por medio de grietas y fisuras muestran
su interior (sus orígenes) formado por taquetes de madera o clavos
y hoja de oro.
La pieza busca explorar aspectos de la estética tradicional japonesa
como MONO NO AWARE, WABI-SABI y hacer una cita al método
de KINSTUGI (enfatizar las fallas por medio de oro), con la
intención de transmitir la idea de aceptar y apreciar la imperfección
que viene con el paso del tiempo; además de provocar la
sensación de que la pieza ha pasado por un “camino o pathos”de
constante cambio, flujo e impermanencia.
Las craquelaciones y particiones dentro de la pieza funcionan como
un dispositivo temporal que hace que el estado imperfecto de la
pieza (el estado de obra negra) nos sitúe simultáneamente en dos
tiempos: el origen del cuerpo y su desgaste. Es decir nos muestra
el pathos; el camino que los bloques han recorrido.
Frascos de fermentación de la memoria es un proyecto formado desde 2011 que busca retener a los objetos en su fluir en el tiempo por medio de frascos, explorando cómo funciona la distancia temporal sobre el valor anémico de un fragmento de acontecimiento retenido en el frasco ( es decir cómo se fermenta la semántica de los objetos)
Los frascos retienen lágrimas, semen, comidas, cabello, polvo, tierra de Auschwitz, nieve de Japón, nieve de Suecia, etc, etc. para exhibir su contenido al menos 4 años después de su retención.
Fragmentos de un recorrido en metro
Walkscape
2015
The idea of creating “Fragments of a ride in Metro” starts when I realized that, in general places used for everyday discplacement, such as public transportation, don’t receive our attention, becoming later a fleeting and blurry memory.
This series aims to redeem the so called “non places” by walking several stations of the Mexico City’s subway to find on each station some physical remaining of it that can be inserted in pocket size small bottles that can be taken away.
Fragments of walls, stairs, doors, etc are found on each station and taken into the bottles displayed on the images as a register of the walking made that day on those stations.
